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楼主  发表于: 2017-05-30 07:07
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 欲人称性修习自利利他之法，以期自他同得圆满菩提而后已。

　●《金刚经》令发菩提心菩萨，发心度尽一切众生，令其皆证无余涅槃，而不见有一众生�*************************鸲日摺２蛔∩⑸⑾恪⑽丁⒋ァ⒎ǎ胁际２际┪韧蛐兄祝俨际虺纸洹⑷倘琛⒕㈧ā⒅腔郏酥镣蛐校缘辈蛔∩⑸⑾恪⑽丁⒋ァ⒎ǘ蕖４寺裕ň俨际┮愿闷溆唷Ｓξ匏《湫模尬摇⑷恕⒅谏⑹僬呦啵抟磺猩品āＨ缟纤担业朗怯邢嘁俏尴嘁咳绱斯愦蠊饷髦啵迫椋街蓿呛我煊谏ず踉眨∑溲晕抟恢谏枚取⒉蛔∠唷⑽尴唷⑽匏≌撸瞬恢头睬槭ゼ粗喽Ｆ溲远染≈谏⑿胁际⑸摹⑿奚品ǎ顺菩孕尴白岳ǎ云谧运迷猜刑岫笠选２挥诖酥凶叛郏次尴辔烤埂Ｓ雵l酒糟汉同一知见，尚得谓有智慧人乎？信有何难起？疑有何难去？汝决定不肯起，决定不肯去。虽佛亲与之说法，亦无如之何，况吾侪具缚凡夫乎？【书二】二六
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