(出 自 《观感录〉)
无锡书吏王某,顺 治 丁 酉 (1657)因为钱粮问
题 ,被捕死在北都监狱。康 熙 二 年 (1663)四月,
苏州金太傅的儿子汉光,自京归家,他的船经过张
家湾,有人在岸上呼号:“我是无锡王某,请求搭我
回去。”汉光答应,但从船上看不到王来,船一出
发 ,又像原来一样呼号。汉光责问他。王就把实情
告诉他说: “我是怨鬼,船离岸远,故难登船。”船
中人都很震惊。鬼说:“没有妨碍,我坐到船的角落
就行了。”船靠近岸,似乎有人跳进来,刚行不久,
鬼又叫起来,问他是什么缘故,鬼说:“遗失一个小
袋子在岸上,里面有钱粮数目,归家质对,要以此
为根据,请停船让我取来。”汉光依从了他。已经走
了三天,快要天黑时,鬼说:“暂请停下来,这个地
方普斋,我要去一去。”汉光问:“什么叫普斋?”鬼
说 :“就是世俗所说的施食。”去了一会就又回来了,
说 :“菩萨主坛,我吃不到饭。我生前喜食牛
肉,因为菩萨临坛,凡嗜好牛肉的人,都不得食。”
当时汉光正喝醉了,听到他这样说,拍案惊呼说:
“天下有这样的奇事吗?我平素也喜欢吃牛肉,现在
就应当引以为鉴了! ”过了一会,鬼大哭起来,问
他 ,说 : “天上戒坛菩萨到,我不能在此了。”汉光
说 :“你怎么回去呢?”鬼说: “要等其他的船了。”
汉光停船,鬼就悄悄地离开了。 (汉光戒牛肉的话,
刚从口里说出来,而戒坛的神就已经到了。可见举
心动念,天地都知。记过记功,一丝一毫不会有差
错)。
施食,普济人天众生,上到天龙八部,下
到地狱鬼畜,都在所施之内,哪有菩萨主坛,嗜牛
肉的人不施与的呢?王鬼不能得食,只是自己的业
障所阻碍罢了!饿鬼长年累月,听不到水浆的名字,
即使行走在水上,在他的眼中也只是看到脓血,难
道不是业力所引发的吗?从前目连尊者,以天眼观
察世间,看见亡母在饿鬼中,就把一钵饭送给她。
他的母亲左手持钵,右手取食,食未到口,变成火
炭。目连大哭,向佛求救。佛说: “你的母亲罪重,
不是你一人之力所能办挽救的。你的孝心虽然感动
天地,天地鬼神也没有办法。必须借十方僧众威神
之力,才得解脱。” 目连于是大兴佛事,供养僧众,'
他的母亲就在当天脱离饿鬼痛苦。(详 《盂兰盆经〉)
从这里可以看出,王鬼不能得食,难道不是自业所
招吗?有人说:“既然如此,那么世间施食,也大多
没用了。”回答说: “众生与佛的关系,分有缘无缘
二种。有缘的人,就能沾惠;不能沾惠,只是偶然
无缘的人罢了!怎能一概而论呢?” (有信心,便是
有缘;无信心,就无缘了。岂可不早发信心呢?)
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