(出 自 《广仁录〉）
江陵吕师巫，用巫术决断事情一定会要求杀生。
后来到病家，正要判断，忽然倒地而死，两天后苏
醒。问他，他说：“看见一个丈多高的恶鬼，抓到阎
王那里，阎王因为我妄言祸福，广害生灵，大加责
骂。又看见鬼囚数百，边哭边骂我说：‘误听你说的
话，使我受罪。’都用伽锁撞我。又看见无数禽兽，
都咆哮怒目，争来擭掠。这时阎王就要赶我进入地
狱 ，一个穿绿衣的鬼说： ‘他阳寿未尽，暂时放了
他 ，回来再行追究。’因此就苏醒了。你家病人，名
已上牌，寿限已到，不能好起来了。”不几天，病人
果然死了。巫从此改业，并书写宣传，劝告世人引
以为戒。
城隍社令，江河土神，人都错称为菩萨，甚至
杀生设祭，也叫作献佛。噫！这些微小鬼神，滥加
以佛菩萨之号，则朽木也可指为旃檀。一些历史著
作中，也都称西域有神，他的名字叫佛，如此则佛
反降为神了！正眼未开，到了如此地步。
补充 ：神佛不分，是世俗通病。佛菩萨在中国都成了神
的代名词，而其本义反而渐渐消失。那么视信佛为世俗迷
信，也在所难免了。 “佛”乃 “觉悟”之意，使人从不觉到
觉悟，所以佛教应当就是佛陀的教育，并无宗教上的崇拜之
意。“菩萨”是自觉觉人，舍己为人，应当是有高度思想觉
悟的人，凡达到这个条件的人，即可称为菩萨。所以佛教是
智信，并非迷信。信佛是对宇宙人生其理的追求，是一件极
其崇高伟大的事，并无一点迷信含义。
