| qixingbao |
2016-04-20 21:44 |
清 朝 大 居士周安士所著《安士全书》，共 四 册 ，第 一 册 便 是 《文昌帝君阴
骘文广义节录》。中国净土十三祖印光在序言中说:“又欲 同 仁 ，诸恶莫
作 ，众 善奉行，因将《文昌帝君阴骘文》，详 加注释，俾日用云为，居心行事，大
而治国安民，小而一言一念，咸 备 法 戒 ，悉 存 龟 鉴 。 由兹古圣先贤之主敬慎
独 ，正心诚意，不至徒空谈而已。”又在第二序中说:“其震聋发聩之情，有更
切于拯溺救焚之势。诚可以建天地，质 鬼 神 ，羽 翼 六经 ，扶 持 名 教 。允为善
世 第 一奇书，与寻常善书不可同日而语。不谓之菩萨乘本愿轮，现 居 士 身 ，
说法度生者，吾 不 信 也 。”印光称安士先生是菩萨再来，那 么 其 所 著 《文
昌帝君阴骘文广义节录》便体现了大乘佛教的精神。事 实 上 “阴骘”即是菩
萨精神的代名词，“阴骘”即是“阴德”之 意 。“阴”者 ，不 求人知也，默默无闻
地 奉 献 ，做了好事不留名，正如《金刚经》所反复阐述的度无量众生而不作有
度 之 相 。所 以 ，印光将《安士全书》等 同 佛 经 。《安士全书》具有中国文
化 的 特 征 ，是中国的佛经，更能被中国人所接受。 |
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