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2016-10-13 21:48 |
(以下说当官不宜杀生) 普天之下,富贵贫贱,万有不齐。有的人,髙 车驷马,威德巍巍;有的人,负贩肩挑,伶仃孤苦; 有的人,安富尊荣,金珠满箱;有的人,糟糠①不 继 ,哀乞穷途。这中间的贵贱荣辱真是相隔天渊啊! 如果不相信佛家报应的说法,前世后世互相抵偿的 道理,那么上天对待他的子民,也太不公平了!所 以佛经说,为人豪贵,国王长者②,从礼事三宝中 来 ;为人大富,从布施中来;为人长寿,从持戒中 来 ;为人端正,从忍辱中来。前世种了什么样的因, 今世就得什么样的果。好像搞音乐的人,敲钟得钟 声,敲磐得磬声。又如管理园圃的人,种桃必得桃, 种橘必得橘。因此,就有富贵贫贱的悬殊了。敲得 轻的,声音就小;敲得重的,声音就大。种一树, 就得一树果;种十树,就得十树果。因此,富贵贫 贱的程度就各有不同了。今天有些人年纪轻轻就大 考高中,享受厚禄,前世都是好善不倦,广修 福德的人。否则,苍天为什么单单优待当官的人呢? 但是,有权有势,顺风疾呼,做好事有力,做坏事 也有力。例如参苓③虽好,但治病是它,得病也是 它。孟子说,惟仁者宜在高位④也。地位高贵,那 么日常生活,宾朋宴会,所杀尤广。身到一方,一 方水陆众生,就要遭殃。当官一天,无辜物类,就 要多杀一天。因此,过去的髙官贤达,为保持仁心, 处处警戒自己,在哪里上任,就在哪里设放生之河, 经常张贴禁屠的告示。发一命令说,宰牛者罚,那 么发抖的牛都会从屠店里逃脱;得一命令说,杀狗 者罚,那么守门的狗就会在尖刀下活命。围山打猎, 干水捕鱼,尤其应当严加禁止。一旦权势已去,即 使有善愿也无善力了!普劝当官仁人,速种善缘, 乘机作福。迎合上天好生之德,体谅朝廷平易之心。 一操政柄,就应当广积阴德,挽救生命。不要无所 事事,蹉蛇岁月。地位尊贵的,就要晓谕部属禁止 屠宰;地位卑下的,就要宣传法令禁止屠杀。如果 终身奉仁,一 定会名扬万世,名挂仙曹。即使恩泽 一时,也可为后代积福。否 则 ,不就是身入宝山, 空手而回吗? |
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