“互文”的泛滥
·方舟子·
近日一名著名“网络作家”宣布与一名著名红歌歌手结婚了，据说他向歌手
表白“身许家国，心许你”，歌手听了激动得扑进他的怀里。“网络作家”显然
对这句表白很得意，将它作为婚讯的标题，让人不注意不议论都不行：无心许家
国，不是真心爱国吗？无身给婚姻，有爱无性吗？也有洗地的说：你们的不懂，
这叫互文，要理解成“身心都许家国和你”才对。那好，我们就来说说什么是互
文。
所谓互文，是古诗文的一种修辞方法，指两个对偶的句子（或一个句子前后
两个结构相同部分）用词互有省略，不能从字面上理解，要根据上下文把省略的
词语补足了才能说得通。例如“战城南，死郭北”（汉乐府），意思不是说在城
南作战，却死在郭北，而是“战、死城南，战、死郭北”。又如“秦时明月汉时
关”，意思不是明月和关分属不同朝代，而是“秦汉时明月秦汉时关”。可见互
文有两个特点：一、字面上说不通，要补足省略部分才说得通。反过来，如果字
面上说得通，就不要以互文理解，以免歧义。二、为了对偶而省略词语。互文都
是对偶，但不能倒过来见到对偶就认为是互文。
再来看“身许家国，心许你”，搜索可知，这句的出处是某个军人写给妻子
的话，被“网络作家”借用。军人为了国家利益被迫与配偶两地分居，这句话表
现了国与家、身与心的对立，类似于“身在曹营心在汉”，不是互文。只不过
“网络作家”既非军人，也未因国家利益分居，却学着以此表白，就难免让人觉
得奇怪。
互文是罕见的修辞，即使在古诗文里也不常用，一般人不能理解，甚至听都
没听说过。有的人知道了古诗文有这种修辞，以为奇货可居，见到对偶就当互文
解释，故作高深。百度百科所举的互文例子，就几乎都是把普通对偶错当成互文。
这些例子有的来自中学语文课本，从网上反映看，现在的语文似乎就是这么教的。
百度百科的有关条目也许就是来自某个教参。我们就再来看一下百度百科举的
“互文”例子。
白居易《琵琶行》：“主人下马客在船”，字面上很好理解很通顺，就是说
主人下马的时候，客人已经在船上等着了，暗示送别的匆忙，后面的“主人忘归
客不发”与之呼应。然而“互文党”却说这句是互文，应该理解成是主人、客人
一起下马、上船。如果是“主人下马客上船”，那当然只能按互文理解，然而原
诗明明是“主人下马客在船”，如果是互文，就成了“主人下马在船，客人下马
在船”，说不通了，因为“在船”应该是发生在“下马”之前或同时的状态。
被“互文党”乱解得最厉害的是�****************纠际罚蛭檬昧舜罅康亩耘迹�
“互文党”看来就处处都是互文。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北
市买长鞭。”为了突出“市鞍马”的麻烦，同一件事略做变换反复吟咏，极尽铺
张，这是民歌的特点。“互文党”说这是互文，那么把互文省略部分补足，就成
了：“东市买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭，西市买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭，南市
买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭，北市买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭。”在一个集市已
经把鞍马买足了，还跑别的集市不停地再买，究竟要买多少鞍马啊？难道木兰还
带了一大批人从军，把当地鞍马都买空了？
“开我东阁门，坐我西阁床。”“互文党”说这是互文，因为要坐西阁床也
要先开门。但这句如果是互文，就成了：“开我东阁、西阁门，坐我东阁、西阁
床。”上句说得通，下句就奇怪了，难道木兰在两个房间都有床，轮着睡？
“互文党”说“将军百战死，壮士十年归”也是互文，那么把省略部分补足，
就成了：“将军百战死、十年归，壮士百战死、十年归。”这就莫名其妙了，都
战死了，还怎么归？有人说要理解成有的将军战死有的归，有的壮士战死有的归，
但原诗中哪有这么多“有的”？这是先把它当成了互文，然后为了说得通，就又
添加意思。其实这两句诗很容易理解。“将军百战死”，将军本来不容易死的，
身经百战打到最后也死了，突出战争的残酷。如果是“壮士百战死”，要突出普
通士兵不容易战死，这战争就是儿戏。“壮士十年归”，普通士兵是征夫，多年
从军不归是悲哀，突出战争时间的漫长。如果是“将军十年归”，将军本来就是
职业军人，就没什么可悲的。“将军百战死”可能还蕴含木兰在将军死后成了领
军人领导军队立功的意思，“壮士十年归”是指木兰载誉归来，紧接着：“归来
见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足，送儿还故乡。”都是说木兰受到的欢迎和奖赏。如果不是立下大功
的领军人物，一个普通征夫根本不可能上明堂见天子，得到丰厚奖赏，还要许以
。
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府诗选》注释为互文，很多人也跟着这么解释，我在近20年前写的《〈木兰诗〉
种种》一文中已批驳过这种解释，在此不赘。
写诗要有灵性，否则就像网上那些“古体诗人”，即使对格律、典故了如指
掌，写出来的东西仍然味如嚼蜡。同样，读诗也要有悟性，要理会其言外之意，
不要拿着教参当标准，拿着常识乱套，那是误人子弟。
2017.3.18(SciFans.Net)
